麦西热甫

麦西热甫（维吾尔语 meshrep，意为「聚会」「场所」）是维吾尔族融音乐、舞蹈、歌唱、讲故事、说笑话、做游戏、即兴吟诵于一体的传统娱乐文化空间。它源自古代维吾尔族先民祭祀、祈福、庆典活动的遗存和发展，是绿洲生活的「经典时刻」、族群「见面」与「通过」的文化之门，被誉为绿洲上的「欢乐颂」与「狂欢节」。2010 年 11 月 15 日，经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议通过，麦西热甫被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。

新疆各地的麦西热甫形式丰富，多达百余种，按功能与文化内涵可分为不同类型：

按活动内容：歌舞麦西热甫、游戏麦西热甫、说唱麦西热甫；

按举办场景：客厅麦西热甫、迎宾麦西热甫、丰收麦西热甫；

按名称前缀：阔克（青春姑娘）麦西热甫、托依（婚礼）麦西热甫、开依提（惩诫）麦西热甫等。

其中以流传于塔里木盆地西北缘叶尔羌河至塔里木河流域的刀郎麦西热甫最具特色，狂热、强烈、奔放，舞步酷似狩猎动作、频频旋转，铭刻着刀郎人古老狩猎生活的印记。刀郎人说：「没有麦西热甫的生活，是没有味的生活。」

麦西热甫通常在室外场院举办，参加者有由现场群众推选的「依给提比西」（司仪）、巡视官、执行官、法官、执行人及民间艺人，有组织、有程序地进行。做游戏是麦西热甫不可缺少的节目，抢腰带是最常见的游戏。若有参与者违反麦西热甫秩序，「判官司」会依据问题轻重宣布并当场执行不同的「处罚」方式（多为即兴表演节目等趣味性惩罚），集娱乐、惩戒、教化于一体。

麦西热甫是古代维吾尔族先民祭祀、祈福、庆典活动的遗存和发展，可能源于公元 9 世纪回鹘人从漠北西迁至绿洲农耕定居时期的盛大聚会，涵盖胜利庆祝、物品交换、歌舞娱乐、战争动员、政治结盟、祭拜天地祖先等系列活动。千百年来，麦西热甫在新疆维吾尔族聚居区广泛流传，麦盖提县、阿瓦提县、阿克苏市、木垒哈萨克自治县、哈密市为国家级申报地区（2006 年列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号 Ⅹ-49）。然而，受城市化、工业化、人口迁移等因素影响，麦西热甫的传承人已从数百人急剧减少到几十人，活动频率与参与人数日益缩小，2010 年因此被 UNESCO 列入急需保护名录。

麦西热甫充分反映了维吾尔族积极、向上、乐观、幽默的天性。完整的麦西热甫活动包含一系列丰富的习俗和表演艺术——音乐、舞蹈、戏剧、民间艺术、杂技、口头文学、饮食文化及游戏。它最突出的特点是没有观众和演员的区别，每个人都是参与者。麦西热甫是木卡姆最主要的展示场合，维吾尔木卡姆正是依靠麦西热甫这一文化空间得以传承和传播。

了解麦西热甫风俗习惯和文化内涵的司仪、参与活动的表演名家以及广大维吾尔民众，是麦西热甫的主要传播者和继承者。目前新疆各地在节庆、婚礼、丰收季节仍定期举办麦西热甫，麦盖提县、阿瓦提县等地的刀郎麦西热甫展演最具代表性。联合国教科文组织与中国各级政府对麦西热甫制定了急需保护计划，通过记录整理、传习培训、展演展示等方式推动其活态传承。

麦盖提县——刀郎麦西热甫最核心流传区，刀郎画乡景区常设展演；阿瓦提县——刀郎文化发源地之一；喀什古城——节庆期间常举办麦西热甫活动；哈密市——哈密麦西热甫传承地。刀郎麦西热甫通常可持续一整晚、数百人参与，建议关注当地节庆安排前往体验。

本文内容依据以下官方公开资料整理，可溯源核验：

• UNESCO 非物质文化遗产官网麦西热甫急需保护名录条目；
• 中国非物质文化遗产网（ihchina.cn）新疆维吾尔族麦西热甫项目档案；
• 国家民委文化宣传司《国家级少数民族非物质文化遗产集解》；
• 新疆维吾尔自治区文化厅 麦西热甫申报材料；
• 求是理论网（71.cn）《世界非物质文化遗产——维吾尔麦西热甫》。